前言：一個人、一句話、一個時代，用英語品味那與眾不同的人生，用體會讓你的人生不同凡響！本期總結(jié)來自滬江部落節(jié)目“【外教課堂】名人一句話”(20120331-20120406)，句子由滬江專屬外教 AaronKraft 和 BabettePadron 兩位老師朗讀，大家可以進(jìn)行模仿喲。

1. If you doubt yourself , then indeed you stand on shaky ground. -Ibsen, 1828-1906
如果你懷疑自己，那么你的立足點(diǎn)確實(shí)不穩(wěn)固了。——易卜生

他1828年3月20日出生于挪威南部一個木材商人家庭，16歲時到一家藥材店當(dāng)學(xué)徒。工作余暇，經(jīng)常閱讀莎士比亞、歌德、拜倫的作品，隨后自己也動手寫詩，并學(xué)習(xí)拉丁文。1850年，他前往首都參加大學(xué)入學(xué)考試，因希臘文、數(shù)學(xué)和拉丁口語成績不佳，未被錄取。這一時期歐洲各國資產(chǎn)階級革命形勢高漲，他積極參與其間并在創(chuàng)作中加以表現(xiàn)，期間創(chuàng)作了第一部歷史劇《卡提利那》。1851-1864年，他先后供職于卑爾根劇院、首都劇院，完成了大量戲劇創(chuàng)作，在戲劇創(chuàng)作方面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)可與莎士比亞、莫里哀媲美。1864年因丹麥和普魯士之間發(fā)生戰(zhàn)爭，他出國遠(yuǎn)行，創(chuàng)作了一些反映“個人精神反叛”的作品。他的不少劇作具有強(qiáng)烈的批判意識和進(jìn)步精神，在中國最著名的作品當(dāng)屬《玩偶之家》，曾對中國現(xiàn)代思想和文學(xué)產(chǎn)生深刻影響。

2.?Have no fear of perfection - you'll never reach it. -S. Dali, 1904-1989
不要為十全十美擔(dān)心——你永遠(yuǎn)做不到這一點(diǎn)。——達(dá)利

1904年5月11日生于西班牙菲格拉斯，從小熱愛著風(fēng)景環(huán)繞的菲格拉斯城大平原和有橄欖林與尖禿巖石的加泰隆尼亞海岸。這些古老令人傷感的風(fēng)景不僅作為背景而且也作為有生命的存在進(jìn)入了他的繪畫。年輕時在馬德里和巴塞羅那學(xué)習(xí)美術(shù)，兼收并蓄多種藝術(shù)風(fēng)格，顯示出作為畫家的非凡技能。在弗洛伊德心理學(xué)和超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)潮流的影響下，他探索出“偏執(zhí)狂臨界狀態(tài)”的方法，在自己的身上誘發(fā)幻覺境界，畫風(fēng)迅速成熟，1929-1937年間所作的畫使他成為世界最著名的超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家。他在所描繪的夢境中，以一種稀奇古怪、不合情理的方式，將普通物像并列、扭曲或者變形。他對這些物像的描繪精細(xì)入微，幾乎達(dá)到毫發(fā)不差的逼真程度，通常將它們放在十分荒涼但陽光明媚的風(fēng)景里。最著名的作品也許是《記憶的永恒》(1931)——尤其是畫中那柔軟易曲、正在熔化的鐘表。

3. The value of life lies not in the length of days, but in the use we make of them. -Montaigne, 1533-1592
生命的價值不在于能活多少天，而在于我們?nèi)绾问褂眠@些日子。——蒙田

他出生于1533年，是法國文藝復(fù)興后期、十六世紀(jì)人文主義思想家。他贊美自由、靜謐與閑暇，向往優(yōu)游恬適的生活。37歲那年即繼承了其父在鄉(xiāng)下的領(lǐng)地，一頭扎進(jìn)那座圓塔三樓上的藏書室，隱居起來。隱居期間，他除了埋頭做學(xué)問而外，還積極從事寫作，在長達(dá)20年的歲月中，他以對人生的特殊敏銳力，記錄了自己在智力和精神上的發(fā)展歷程，為后代留下了寶貴的精神財富。他的作品既展現(xiàn)出廣博的學(xué)識，也包含對自身的認(rèn)真審視和深入剖析，是十六世紀(jì)各種思潮和各種知識經(jīng)過分析的總匯，有“生活的哲學(xué)”之美稱。他的隨筆作品最受人喜愛，語言平易通暢，不假雕飾，在法國散文史上占有重要地位，開創(chuàng)了隨筆式作品之先河。以《嘗試集》(Essais)三卷留名后世。

4. Our destiny offers not the cup of despair , but the chalice of opportunity. -Richard Nixon, 1913-1994
命運(yùn)給予我們的不是失望之酒，而是機(jī)會之杯?！峥怂?/div>

他1913年出生于美國加利福尼亞州洛杉磯附近的約巴林達(dá)鎮(zhèn)，是愛爾蘭人后裔。1934年獲惠特爾學(xué)院學(xué)士學(xué)位。后進(jìn)杜克大學(xué)專修法學(xué)，1937年獲法學(xué)士學(xué)位。在1968年的美國大選中，他擊敗民主黨人休伯特·漢弗萊和獨(dú)立競選人喬治·華萊士，當(dāng)選為美國第46屆（第37任）總統(tǒng)。1972年1月連任第47屆總統(tǒng)。1972年2月首次訪華，成為訪問中國的第一位美國總統(tǒng)。訪華期間中美兩國政府發(fā)表了著名的《上海公報》，為打開中美關(guān)系大門并為改善和發(fā)展中美兩國關(guān)系作出了重要貢獻(xiàn)。1974年8月因“水門事件”被迫辭去總統(tǒng)職務(wù)。 在此后20年的時間里，他不斷反思，積極參與國際間事務(wù)，為美國的在任總統(tǒng)出謀劃策，在國內(nèi)外講演數(shù)百次，寫出了包括《六次危機(jī)》和《領(lǐng)導(dǎo)人》在內(nèi)的8部暢銷書。

5.?Those who expect to reap the blessings of freedom must undergo the fatigue of supporting it. -Thomas Paine, 1737-1809
想要收獲自由之果的人，必須承受維護(hù)自由的勞苦。——托馬斯·潘恩

他1737年1月29日出生于英國諾?？丝と馗５乱粋€窮苦的胸衣匠人家庭，幼年失學(xué)，曾相繼當(dāng)過店員、胸衣匠、教員和稅吏，屢遭失業(yè)和饑餓的威脅，以至于一直把自己的姓寫成"Pain"（“痛苦”），以示對英國社會的抗議。1774年流亡北美，在美國費(fèi)城主編《賓夕法尼亞雜志》。1776年，美國獨(dú)立的風(fēng)潮開始，他支持美國獨(dú)立，撰寫了他的成名小冊子《常識》，為美國從英國殖民中獨(dú)立出來辯論，認(rèn)為獨(dú)立后的美國應(yīng)該建立共和國，在當(dāng)時起到振聾發(fā)聵的作用。如今美國國名中的“United States”也出自他的提議。1791年3月發(fā)表《人的權(quán)利》一書（Rights of Man），鼓吹人權(quán)，熱烈支持法國大革命。他不會講法語，但是被授予法國榮譽(yù)公民稱號，選入法國國民議會。他的一生命運(yùn)多舛，曾在美、英、法三國居留，為共和與人權(quán)奔走呼告，卻多次因?yàn)槌綍r代的遠(yuǎn)見和不通達(dá)人情世故的性格受到保守和激進(jìn)力量的雙重排擠。在默默無聞中于1809年死去，由好心的法國房東太太將其埋葬，葬禮僅六人參加。

6. It is possible to learn more of a human being in one minute of love than in months of observation. -Romain Rolland, 1866-1844
了解一個人，用一分鐘的愛可能比幾個月的觀察更有效?！_曼·羅蘭

他1866年1月29日生于法國中部高原上的小市鎮(zhèn)克拉姆西，1899年畢業(yè)于法國巴黎高等師范學(xué)校，其后入羅馬法國考古學(xué)校當(dāng)研究生。歸國后在巴黎高等師范學(xué)校和巴黎大學(xué)講授藝術(shù)史，并從事文藝創(chuàng)作。20世紀(jì)初，他的創(chuàng)作進(jìn)入一個嶄新的階段，為了讓世人“呼吸英雄的氣息”，他替具有巨大精神力量的英雄樹碑立傳，連續(xù)寫了幾部名人傳記：《貝多芬傳》（1902）、《米開朗基羅傳》（1906）和《托爾斯泰傳》（1911）統(tǒng)稱《名人傳》。代表作《約翰·克利斯朵夫》被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的小說，為了表彰“他的文學(xué)作品中的高尚理想和他在描繪各種不同類型人物所具有的同情和對真理的熱愛”，被授予1915年諾貝爾文學(xué)獎。他是一個有廣泛國際影響的作家，也是著名的社會活動家，一生為爭取人類自由、民主與光明進(jìn)行了不屈的斗爭。他的小說特點(diǎn)，常常被人們歸納為“用音樂寫小說”。

7. Fear not that thy life shall come to an end, but rather fear that it shall never have a beginning. -J. H. Newman, 1801-1890
不要害怕你的生活將要結(jié)束，應(yīng)該擔(dān)心你的生活永遠(yuǎn)不曾真正開始?！~曼

他1801年生于英國，是牛津?qū)W者、紅衣大主教、現(xiàn)代重要的高等教育思想家。在他生活的時代,工業(yè)革命的影響不斷地擴(kuò)大，高等教育也在進(jìn)行調(diào)整，在英國本土、德國、蘇格蘭等地出現(xiàn)了不同的教育理念和實(shí)踐。在這樣的背景下，他一方面認(rèn)真吸收德國大學(xué)模式的優(yōu)點(diǎn)，從德國古典哲學(xué)和德國浪漫主義思潮取得借鑒；另一方面重新激活英國自由教育的傳統(tǒng)，并賦予新的解釋。1851年他應(yīng)邀出任新創(chuàng)辦的都柏林天主教大學(xué)校長，1852年他為宣傳該校作了一系列的演講。這些演講后經(jīng)修改，再加上他在其他場合所作的有關(guān)大學(xué)教育的演講合成《大學(xué)的理念》（The Idea of A University）一書，這是是西方高等教育史上較早系統(tǒng)、全面、綜合的論述了大學(xué)教育的基本理論問題的名著。 他被認(rèn)為是19世紀(jì)自由教育的偉大倡導(dǎo)者，在牛津大學(xué)生活二十余年，牛津的精髓——學(xué)院制、寄宿制、導(dǎo)師制——構(gòu)成了他的大學(xué)理想的重要內(nèi)容。

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