盡管古往今來(lái)被稱(chēng)作哲學(xué)家的思想者千差萬(wàn)別，還是有可能在相隔幾世紀(jì)之間找到一小群情貌略微相似的人，其共同點(diǎn)就是忠于“哲學(xué)”一詞希臘文的原義——“愛(ài)智慧”。他們的共同愛(ài)好，在于就人生痛苦的根源向我們說(shuō)一些寬慰而切合實(shí)際的話；他們的共同精神就是不向世俗低頭，堅(jiān)持獨(dú)立思考。德波頓以其特有的英國(guó)式的筆調(diào)引領(lǐng)我們進(jìn)行了一次輕松的哲學(xué)之旅，典雅風(fēng)趣，幫助我們走近蘇格拉底、伊壁鳩魯、蒙田、尼采、叔本華等大師的精神世界，使我們發(fā)現(xiàn)，人生的悲苦、困頓和欲望引起的煩惱在他們的智慧中都可以找到慰藉。

作者簡(jiǎn)介：阿蘭·德波頓(Alain de Botton)，英倫才子型作家，生于1969年，畢業(yè)于劍橋大學(xué)，現(xiàn)住倫敦。著有小說(shuō)《愛(ài)情筆記》(1993)、《愛(ài)上浪漫》(1994)、《親吻與述說(shuō)》(1995)及散文作品《擁抱逝水年華》(1997)、《哲學(xué)的慰藉》(2000)、《旅行的藝術(shù)》(2002)、《身份的焦慮》(2004)、《幸福的建筑》(2007)、《工作頌歌》(2009)、《機(jī)場(chǎng)一周：希思羅日記》(2009)。他的作品已被譯成二十幾種文字。

（以上引自上海譯文出版《哲學(xué)的慰藉》中英對(duì)照本介紹）

第三章 對(duì)受挫折的慰藉 Consolation for Frustration

Why, then, if expensive things cannot bring us remarkable joy, are we so powerfully drawn to them?
在他的著作中貫穿始終的一個(gè)思想就是：我們對(duì)有準(zhǔn)備的、理解了的挫折承受力最強(qiáng)，而準(zhǔn)備最少、不能預(yù)測(cè)的挫折對(duì)我們傷害最嚴(yán)重。

Rabpag 筆記：

remarkable：adj.非凡的, 值得注意的, 顯著的, 異常的, 卓越的

We must reconcile ourselves to the necessary imperfectibility of existance...
生活不可能十全十美，我們必須順應(yīng)之。

Rabpag 筆記：
reconcile：vt.使協(xié)調(diào)；使和解；使順從(甘心)(于)【例】We tried to reconcile her with her family. 我們?cè)噲D讓她和她的家庭和好。
imperfectibility：n. 不完善(性) 。見(jiàn) imperct

We will cease to be so angry once we cease to be so hopeful.
我們?nèi)羰遣槐敲创蟮南Ｍ筒粫?huì)那么憤怒。

Rabpag 筆記：
cease ：v.／ n.停止，終止
【例】The experiments have ceased. 試驗(yàn)已經(jīng)停止。/The matter has ceased to be a mystery to anyone. 這件事對(duì)大家已不再是個(gè)謎了。