我的發(fā)言題目是外語(yǔ)教學(xué)和國(guó)家治理能力，因?yàn)槲沂菍W(xué)外語(yǔ)的，后來(lái)研究國(guó)際政治好像也不影響我什么，所以我就想談?wù)勥@方面的體會(huì)。第一個(gè)方面是語(yǔ)言的本質(zhì)它是社會(huì)性的，所以我們談?wù)Z言不能純自然去討論，語(yǔ)言屬于純自然脫離社會(huì)性，那語(yǔ)言就不成立了，語(yǔ)言就是交流，三個(gè)人以上就是語(yǔ)言了，兩個(gè)人自己的方言，所以這個(gè)不能脫離社會(huì)，社會(huì)不可能脫離政治，亞里士多德人的本質(zhì)上是政治的，馬克思說(shuō)人既是不是政治的他也是社會(huì)的，兩個(gè)說(shuō)的都是一樣，所以語(yǔ)言不能脫離政治的考慮。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言作為社會(huì)性有幾個(gè)交流，發(fā)展和穩(wěn)定的作用。

穩(wěn)定是對(duì)內(nèi)的，同時(shí)語(yǔ)言有一個(gè)戰(zhàn)斗的作用，對(duì)于國(guó)際斗爭(zhēng)，美國(guó)安全戰(zhàn)略為什么那么多呢？它作為一個(gè)戰(zhàn)略工具，于是它在小范圍內(nèi)投入對(duì)方國(guó)家的時(shí)候有它的“語(yǔ)言士兵”，這樣各國(guó)都有，如果純粹把語(yǔ)言當(dāng)作沒(méi)有敵對(duì)的，核心的交流，那不可能有那么多的語(yǔ)言為戰(zhàn)略服務(wù)，所以它有博弈的功能，既然有博弈的功能就要把對(duì)方打倒使自己強(qiáng)大，肯尼迪說(shuō)過(guò)你的強(qiáng)大就是你對(duì)手的弱小，所以這個(gè)不能不考慮。你說(shuō)它陰謀論也罷，最近有一本書(shū)說(shuō)到陰謀論就是存在的。列寧說(shuō)了一句話(huà)要想和狼斗就得學(xué)狼叫。國(guó)語(yǔ)是法定的，這沒(méi)有什么討論的，為什么國(guó)家需要對(duì)外有博弈，對(duì)內(nèi)穩(wěn)定，這是政治功能，所以我們作為公民應(yīng)該盡這個(gè)責(zé)任。

這樣來(lái)說(shuō)談到它的功能，語(yǔ)言、英國(guó)、美國(guó)都有這個(gè)特點(diǎn)，英國(guó)是政治博弈家，把學(xué)者都撒在外地，你到廟堂里看宗教神特別多，這樣一看你就能看出，中國(guó)歷史上為什么五千年沒(méi)有解體這個(gè)跟語(yǔ)言有關(guān)系，咱們動(dòng)蕩的地區(qū)都是語(yǔ)言極為多的，印度連個(gè)婦女都保護(hù)不了怎么說(shuō)它是穩(wěn)定的。還有語(yǔ)言是一種斗爭(zhēng)的工具，并且語(yǔ)言帶有一種強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言的痕跡，拉丁語(yǔ)是比較高貴的語(yǔ)言，是羅馬人征服過(guò)法國(guó)，美語(yǔ)里頭英語(yǔ)是高貴，是因?yàn)橛?guó)人征服過(guò)美國(guó)。文革之初我們都說(shuō)普通話(huà)，語(yǔ)言帶有很強(qiáng)的社會(huì)性，不單是完全說(shuō)的，它體現(xiàn)身份的。從這里面來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言的政治性不得不考慮。當(dāng)侵華大戰(zhàn)的時(shí)候，日本人占領(lǐng)四川說(shuō)著一口四川話(huà)，他是要為華做長(zhǎng)期準(zhǔn)備。

外語(yǔ)與國(guó)家興衰。中國(guó)唐朝外語(yǔ)就是梵語(yǔ)，那個(gè)時(shí)候主要是開(kāi)放需要，包容需要，消化需要。還有衰落的時(shí)候，近代外語(yǔ)特別好，日語(yǔ)、英語(yǔ)、俄語(yǔ)都在中國(guó)很興盛。后來(lái)到改革開(kāi)放以后英語(yǔ)來(lái)了，革命的時(shí)候搞俄語(yǔ)，所以說(shuō)外語(yǔ)不能丟。

還有外語(yǔ)教學(xué)與國(guó)家治理能力。外語(yǔ)教學(xué)不會(huì)削弱只會(huì)強(qiáng)化國(guó)家治理能力，它有政治功能沒(méi)錯(cuò)，你寫(xiě)了英語(yǔ)就是西方的價(jià)值觀(guān)嗎？沒(méi)有。我把英語(yǔ)學(xué)了，反過(guò)來(lái)為我們強(qiáng)國(guó)使用，我寫(xiě)的書(shū)都用上了。所以我們歷來(lái)都是在開(kāi)放中，你不學(xué)對(duì)方強(qiáng)大你怎么起來(lái)呢？但是問(wèn)題在哪兒是不對(duì)的呢？適度的外語(yǔ)教學(xué)會(huì)削弱治理能力的建設(shè)。我們改革開(kāi)放，誰(shuí)會(huì)英語(yǔ)誰(shuí)就懂得改革開(kāi)放，學(xué)馬列的還得送到美國(guó)學(xué)兩年，這些都是過(guò)分強(qiáng)調(diào)，所以我們?cè)诮裉靵?lái)說(shuō)不要走過(guò)度，在今天來(lái)說(shuō)黑格爾說(shuō)過(guò)一句話(huà)，存在既合理的，這個(gè)是怎么理解呢？昨天加分是對(duì)的，今天本土化應(yīng)該加強(qiáng)了，如果過(guò)渡還是那樣，就完成不了時(shí)代給我們的任務(wù)了，所以今這個(gè)階段也沒(méi)有走過(guò)分，只是調(diào)整了一下，調(diào)整了一下也沒(méi)有強(qiáng)調(diào)昨天是錯(cuò)的。高考是指揮棒，會(huì)有一些新生，但是最好不要走極端，真正對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)，不在于懂外語(yǔ)多還是外語(yǔ)少，最重要的是我們的人才要接地氣，要和實(shí)踐相結(jié)合。捱打的孩子想爸，走遠(yuǎn)的孩子想媽?zhuān)詫W(xué)外語(yǔ)也是這樣。

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