按：本文是根據(jù)道德起源實驗的故事，展開的戲說，是一系列博文的之二。

今天還是先說一個在網(wǎng)絡(luò)上看到的老故事，看看大家有什么體會。大家看故事雖然輕松，但也需要從中發(fā)現(xiàn)你所需要的東西，比如兒童教育：

書接上回，心理學(xué)家為了研究道德的起源，利用五只猴子做了一個非常實驗，在上次基礎(chǔ)上，改變了某些實驗規(guī)則，變成了階級起源實驗：

實驗人員繼續(xù)他們的實驗，不過這一次他們改變了噴水裝置，一旦偵測到有猴子要去拿香蕉，馬上就會有水噴向拿香蕉的猴子，而不是全體。

然后實驗人員又把其中的一只猴子釋放，換進去一只新猴子C。不同以往的是猴子C特別的孔武有力，當(dāng)然猴子C看到香蕉，也馬上想要去拿。一如以前所發(fā)生的情形，其他四只猴子也想海K猴子C一頓，不過他們錯誤估計了C的實力，所以結(jié)果是反被C海K了一頓！

于是猴子C拿到了香蕉，當(dāng)然也被淋了個透濕。C一邊打著噴嚏一邊吃著香蕉，美味但是也美中不足。A、B、D、E沒有香蕉吃卻也比較快樂，畢竟沒有被淋到嘛！

后來C發(fā)現(xiàn)只有拿香蕉的那個才會被淋到，他就要最弱小的A替他去拿。A不想被K，只好每天拿香蕉然后被水淋。B、D、E越發(fā)的快樂了起來，這就叫比上不足，比下有余嘛！

于是五只猴子有了三個階級，這下子階級也隨著道德起源了。

故事我復(fù)述到這里，也就結(jié)束了。不知道大家看完，有什么體會？我井中月想，許多人看完這個故事，體會可能比我還深，而且會有多種的體會。說到兒童教育方面，這個故事也是很有啟發(fā)的，比如，對嬰幼兒的教育，要有一定的正確家庭位階。正常的家庭倫理和位階，對孩子的成長有極大的幫助。孩子未來有良好的人格，就看這個時期孩子是否能得到恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。參見《關(guān)于孩子教育中的父權(quán)問題》。

家庭位階，也就是輩分，是指一個人在家族、親友的長幼先后中所居的地位。理論上，對于一個人來說，一生下來就被確定了，自己別無選擇。但在實際生活中，特別是在如今的家庭生活中，由于獨生子女占多數(shù)，于是，孩子的倫理位階和實際位階有著很大的差異。這就直接導(dǎo)致在家庭教育孩子的過程中，增加了許多變數(shù)和隨意性，平添不少困難。參見《父親的父權(quán)和父親的權(quán)威》。

在一個正常倫理輩分和實際輩分相同的家庭，孩子是處于最低的位置，需要接受長輩的教育。如果孩子出現(xiàn)某些問題，他們會認(rèn)知和體驗到“拿到香蕉會被水淋”和“拿香蕉前可能被打”，同時家庭中的其他人也會想辦法阻止孩子這樣做。當(dāng)孩子經(jīng)過一段時間的“訓(xùn)練”后，由于大家都是這樣做，行為就逐漸被按照長輩的意愿而規(guī)范化了。參見《有關(guān)嚴(yán)父、慈父的再討論》。

可問題是，對某些家庭而言，當(dāng)家庭中的“小太陽”冉冉升起的時候，孩子就被培養(yǎng)成階級起源實驗中的猴子C，他們會利用各種讓家長不安的“武器”，來進行對抗，并變成一個家庭中實際位階最高的人。此時，若孩子不聽家長勸阻，而執(zhí)意要去“拿香蕉”時，家長已經(jīng)被無形的繩索捆住了，除了服從孩子“長輩”意愿以外，幾乎沒有別的選擇。參見《不能忽視孩子的變相反抗》。

于是，在孩子執(zhí)意“拿到香蕉”的同時，自然也體驗到“被水淋”這種錯誤的后果，雖然獲得了好處，但他們多少也是知道錯誤是要付出代價的。至于下次做不做，要看付出和得到的性價比。此時，某些家長雖然有所嘮叨，但因為事情已發(fā)生，或目前孩子已情緒平穩(wěn)，故也會比較滿足，心想：“反正我已經(jīng)管了，但孩子不聽我也沒辦法，他們會接受教訓(xùn)的”。

孩子在不斷嘗試“拿到香蕉被水淋”以后，慢慢就體會到“犯錯誤會受到懲罰，最好能有其他人做事，自己只拿果實比較好”。于是，孩子就會從最聽從自己的家人中，尋找階級起源實驗中的猴子A！這個角色，一般情況下都是由祖輩來扮演，他們的隔輩愛，加上身體原因，會在孩子哭鬧、撒潑中，選擇無條件退讓和服從。這樣，真實的家庭位階出現(xiàn)了。參見《立界線別忽略祖輩死角》。

所以，一個沒有良好位階的家庭，在教育孩子過程中，往往會出現(xiàn)這樣那樣的錯誤。特別是當(dāng)孩子犯錯誤時，他們總能尋找到“保護傘”或“替罪羔羊”，很難從中吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)。等一天，孩子以同樣的經(jīng)驗，面對自己的老師或同伴的時候，會經(jīng)常碰壁而感到挫折。他們不是變得退縮和更加無理，就是想方設(shè)法在自己的家人身上找到平衡。

家長想教育好孩子，其前提要有相同的正確教育理念，形成一個統(tǒng)一戰(zhàn)線。面對孩子可能出現(xiàn)的各種問題，才能利用生活中的小事，給孩子立界線，并讓孩子通過對錯誤的體驗和認(rèn)識，在吸取教訓(xùn)的基礎(chǔ)上避免重犯。否則，很容易造成混亂或讓孩子抓住“空子”。也只有通過這樣的訓(xùn)練，等孩子接觸到其他社會人，才有可能融入集體中去。參見《給孩子立界線從小事做起》。（作者：井中月，一個懂得尊重他人的人和育兒書籍《生活場景中的教子智慧》作者)