真正的藝術(shù)作品的制作過(guò)程:

真正的藝術(shù)作品的制作過(guò)程是從一個(gè)模糊的輪廓到細(xì)致的每一個(gè)細(xì)節(jié)。之前的的過(guò)程如果是稱為工廠流水線的過(guò)程,那么這個(gè)過(guò)程就是創(chuàng)作的過(guò)程。

圖畫書的線條

一般工作室會(huì)要求畫家畫的所有線條都是閉合的,這是為了便于工作室后期通過(guò)photoshop給圖片上色。而真正的藝術(shù)作品的線條卻不是這樣的。首先從直觀上,真正的藝術(shù)作品的線條變化非常豐富,有粗有細(xì),有干有濕,有輕有重。

孩子懂不懂藝術(shù)作品?

法國(guó)的人類學(xué)家施特勞斯曾提出過(guò)一種“野性思維”的說(shuō)法,上面這幅圖是不同國(guó)家的原始人畫的藝術(shù)作品,現(xiàn)代很多人會(huì)把原始人和兒童對(duì)比在一起,無(wú)論從他們的思維,行為上都有極大的相似之處。無(wú)論是原始人還是兒童比起成年人都缺乏大量的信息,而兒童在成長(zhǎng)的過(guò)程中就是在吸取不同的信息,所以我們給兒童讀什么樣的書,他就會(huì)吸取什么樣的信息。

優(yōu)秀圖畫書=大師的藝術(shù)

實(shí)際上我們?cè)缫淹ㄟ^(guò)圖畫書把供成年人欣賞的優(yōu)秀的藝術(shù)傳達(dá)給了孩子,而孩子通過(guò)讀這些圖畫書接觸到優(yōu)秀的藝術(shù)風(fēng)格,更通過(guò)藝術(shù)風(fēng)格接觸到產(chǎn)生這些藝術(shù)風(fēng)格的人類的歷史和人類藝術(shù)的祭奠。

優(yōu)秀圖畫書的故事性

《三只小豬》是很多人耳熟能詳?shù)墓适拢恍∝i被一只老狼欺負(fù),小豬們聯(lián)合起來(lái)教訓(xùn)了老狼。這個(gè)故事已經(jīng)演變出了各種各樣的版本,而且都非常有趣。

《三只小豬的真實(shí)故事》講的是小豬眼中的老狼,和老狼自己口中的老狼,那是完全不一樣的形象。通過(guò)這個(gè)故事,可以教孩子們形成自己的判斷力,明白到底什么才是真實(shí)的。

還有一本繪本叫《等等,沒顏色了》,講的是畫家在畫三只小豬和狼的故事時(shí),沒有了紅顏色,于是小豬都變成了白色,小豬燒起來(lái)的火也成了白色,根本沒有威力教訓(xùn)老狼,于是小豬們向畫家抗議說(shuō),怎么能夠缺少顏色呢?于是,畫家靈機(jī)一動(dòng)就把小豬的角色換成了小熊,老狼的角色換成了小女孩,結(jié)果卻遭到了小豬和老狼的集體抗議。

另一個(gè)版本《三只小狼和大壞豬》,則完全顛覆了原有的故事和形象,狼成了勤勞本分的代表,豬則成了“大壞蛋”。豬看到自己的前輩一直被狼欺負(fù),決心奮起,他想盡辦法,摧毀小狼用各種材料造的房子。后來(lái),三只小狼用鮮花搭了房子,大壞豬聞到了清新的花香,突然轉(zhuǎn)性,跟小狼成了朋友,幸福地生活在一起。

舉這個(gè)例子,是為了說(shuō)明,這樣的圖畫書,不僅有故事性,而且很有趣,天馬行空的想像力讓熟知三只小豬故事的成人都覺得興奮,孩子還會(huì)不喜歡嗎?

版本 主角關(guān)系 敘訴方式 結(jié)局
民間傳統(tǒng)故事 三只豬Vs.狼 陳訴 死亡
近現(xiàn)代傳統(tǒng)版 三只豬Vs.狼 陳訴 去除恐怖細(xì)節(jié)
三只豬 三只豬,恐龍Vs.狼 現(xiàn)代主義,跨時(shí)空陳訴 邀請(qǐng)異世界門
三只小豬的真實(shí)故事 記者Vs.狼 另類視角解讀 大灰狼辯解
等等,沒顏色了 三只豬Vs.狼Vs.作者 增加線索,制造懸念 荒誕聯(lián)系
三只小狼和大壞豬 三只狼Vs.豬 遞進(jìn)沖突,逆向化解 冰釋前嫌,皆大歡喜

不建議給孩子看的讀物:

1.內(nèi)容中含有不文明傾向的讀物。

2.內(nèi)容中含有不尊重他人的東西的讀物。

3.動(dòng)不動(dòng)就把矛盾上升為敵我矛盾,并把解決對(duì)方肉體作為解決方法的讀物。

給兒童與讀的幾項(xiàng)原則:

1.兒童的閱讀一定要豐富。

2.閱讀過(guò)程中要積極的和兒童互動(dòng),啟發(fā)他去思考。